Biblia ca literatura - ed. a II-a - Gordon D. Fee
- Producători:Autor
- Cod produs: C785
- Disponibilitate: În Stoc
-
35,00 RON
- Fără TVA: 33,33 RON
Prapastia culturala dintre lumea noastra si cea in care au
fost scrise initial cartile Bibliei creeaza adesea dificultati in intelegerea
Cuvintului lui Dumnezeu pentru noi azi, "acum si aici". Deoarece
Biblia este Cuvintul lui Dumnezeu exprimat in cuvinte omenesti, in anumite
momente ale istoriei, vom fi incurajati sa stim ca Dumnezeu rosteste acelasi
Cuvint, neschimbat, si secole mai tirziu, in situatiile cu care ne confruntam
noi. Dar, ca sa auzim bine acest Cuvint al lui Dumnezeu, avem nevoie de o mina
de ajutor pentru a intelege cuvintele respective in contextul lor initial,
precum si modul in care diferitele forme de revelatie biblica traverseaza
secolele si ne vorbesc noua astazi.
Cartea de fata a fost scrisa din dorinta de a-i ajuta pe oamenii lui Dumnezeu
sa inteleaga mai bine Scriptura si astfel sa-si traiasca viata intr-o masura
mai mare conform revelatiei ei. Ea isi propune sa discute cele citeva genuri
(forme) literare pe care le imbraca Cuvintul lui Dumnezeu in paginile Bibliei
si sa ofere linii calauzitoare practice pentru o interpretare mai corecta a
lor. Intentia cartii nu este sa descurajeze citirea devotionala a Bibliei, ci
sa incurajeze tratarea textului biblic cu maxima seriozitate. Autorii ei ne
incurajeaza "sa iubim Cuvintul Sau cu intreaga noastra fiinta, adica atit
cu mintea, cit si cu inima noastra, asa cum trebuie sa-L iubim si pe
Dumnezeu".
Douglas Stuart este profesor de Vechiul Testament la Seminarul Gordon-Conwell din Boston, Statele Unite.
Gordon D. Fee este profesor de Noul Testament la Regent College, din Vancouver, Canada.
Cuprins
Prefata la editia in limba romana
Prefata la editia in limba engleza
1. Introducere: Necesitatea interpretarii
2. Instrumental de baza -- o traducere buna
3. Epistolele -- sa invatam sa gindim contextual
4. Epistolele -- intrebarile hermeneutice
5. Naratiunile Vechiului Testament -- modul cored de folosire
6. Faptele Apostolilor -- problema precedentului istoric
7. Evangheliile -- o singura povestire, mai multe dimensiuni
8. Pildele -- intelegi ideea?
9. Legea -- stipulatiile legamintului pentru Israel
10. Profetii -- aplicarea legamintului in Israel
11. Psalmii -- rugaciunile lui Israel si ale noastre
12. Intelepciunea -- atunci si acum
13. Apocalipsa -- imagini ale judecatii si sperantei
Apendice
Indice de nume proprii
Indice de referinte biblice
Prefata la editia in in limba romana
Cartea de fata a fost scrisa din dorinta de a-i ajuta pe
oamenii lui Dumnezeu sa inteleaga mai bine Scriptura si astfel sa-si traiasca
viata intr-o masura mai mare conform revelatiei ei. De aceea, faptul ca ea este
acum la dispozitia cititorilor intr-o editie in limba romana constituie o
bucurie deosebita. Speram sa fie la fel de folositoare cititorilor romani, cum
s-a dovedit a fi pentru multi credinciosi din intreaga lume.
Scrierea acestei carti a fost motivata de constiinta faptului ca, adesea, cei
care au o dragoste mare pentru Biblie nu o citesc sau studiaza in modul cel mai
adecvat. Pentru majoritatea oamenilor, acest lucru este consecinta faptului ca
nu iau suficient de mult in serios caracterul ei dual, simultan divin si uman.
Fiind Cuvintul lui Dumnezeu, ei o citesc ca si cum ar fi cazut din ceruri in
miinile lor. De aceea, exista tendinta de a o citi devotional, pentru a auzi un
cuvint direct de la Dumnezeu pentru ziua respectiva, lipsind insa adesea o
intelegere adecvata a contextului sau a situatiilor in care cuvintele
respective au fost date initial autorilor inspirati.
Prin cartea noastra nu incercam sa descurajam o asemenea citire devotionala a
Scripturii; incercam insa sa incurajam oamenii lui Dumnezeu sa citeasca Biblia
in asa fel incit s-o inteleaga si astfel sa pretuiasca mai mult ceea ce
Dumnezeu vrea sa stim despre El, despre Evanghelie si despre modul in care
trebuie sa traim cu credincios ie inaintea Lui. Pentru a reusi, trebuie sa
tratam textul biblic cu toata seriozitatea. Trebuie sa iubim Cuvintul Sau cu
intreaga noastra fiinta, adica atit cu mintea, cit si cu inima noastra, asa cum
trebuie sa-L iubim si pe Dumnezeu.
Din fericire, asa cum vom explica in primul capitol, deoarece Biblia este
Cuvintul lui Dumnezeu exprimat in cuvinte omenesti, in anumite momente ale
istoriei, vom fi incurajati sa stim ca Dumnezeu rosteste acelasi Cuvint,
neschimbat, si secole mai tirziu, ca si in situatiile in care ne aflam noi.
Dar, ca sa auzim bine acest Cuvint al lui Dumnezeu, avem nevoie de o mina de
ajutor pentru a intelege cuvintele respective in contextul lor initial, precum
si modul in care diferitele forme de revelatie biblica traverseaza secolele si
ne vorbesc noua astazi.
Deoarece cartea noastra intentioneaza sa-i ajute pe oameni intr-un mod foarte
practic, sa poata citi, studia si intelege mai bine Scriptura, am dedicat
majoritatea paginilor ei tocmai acestor preocupari practice. Trebuie sa mai
spunem insa citeva cuvinte introductive in legatura cu doua lucruri care ne
preocupa in mod deosebit.
Mai intii, citiva frati ne-au sugerat ca nu am acordat suficient loc rolului
Duhului Sfant in a-i ajuta pe oameni sa inteleaga si sa asculte Cuvintul. Cred
ca acest lucru s-a intimplat deoarece am presupus ca oamenii se vor ruga si vor
cere calauzirea Duhului de fiecare data cind vor citi sau studia. Ceea ce ne
ingrijoreaza, totodata, este ca multi oameni folosesc Duhul Sfant ca o scuza
pentru a nu citi sau studia cu atentie. Ei presupun ca, deoarece L-au rugat pe
Duhul Sfant sa-i calauzeasca, orice le vine in minte in legatura cu textul
biblic trebuie sa fie de la Duhul Sfant. O asemenea mentalitate poate ascunde
multe pericole. Nu negam faptul ca Duhul Sfant poate sari peste un studiu atent
si peste principiile hermeneutice corecte si poate sa conduca pe cineva la o
intelegere directa a textului. Sintem insa constienti si ca mare parte din ceea
ce este atribuit calauzirii este, de cele mai multe ori, produsul mintii
cititorului si nu vine de la Duhul Sfant.
De aceea, singura cale sigura de a ajunge la ceea ce Duhul intentioneaza sa ne
spuna prin Cuvint este sa-I cerem sa ne ajute sa intelegem ce anume a vrut El
sa spuna atunci cind i-a inspirat initial pe autori. Pentru ca, in ultima
instanta, ceea ce spune Duhul astazi Bisericii este ceea ce le-a spus mai intii
lui Israel si Bisericii, cu multi ani in urma. De aceea, in interpretare, noi
nu ignoram lucrarea Duhului Sfant; dimpotriva, credem ca trebuie sa ne bizuim
pe Duhul Sfant, daca vrem sa intelegem cu adevarat ceea ce a spus El la inceput
prin oamenii care au scris Scriptura. Drept pentru care, indemnul nostru este
dublu: sa ne rugam si sa studiem!
Cea de-a doua preocupare este mai dificil de exprimat, deoarece implica un gen
de tensiune nerezolvabila. Ea are de-a face cu relatia dintre interpretul individual
si comunitatea credinciosilor, in procesul hermeneutic. Pe de o parte, cartea
este scrisa pentru a-i ajuta pe credinciosi sa devina, fiecare in parte, mai
buni implinitori ai textului biblic. De aceea, indemnam pe oricine citeste
cartea sa ia in serios faptul ca poate sa invete sa citeasca si sa studieze
individual Scriptura. Pe de alta parte, credem de asemenea ca, in ultima
instanta, orice asemenea activitate -- in special acel tip de hermeneutica si
exegeza care ne indreapta spre ceea ce este normativ pentru poporul lui
Dumnezeu in toate locurile si in toate timpurile -- trebuie facuta in contextul
comunitatii credinciosilor.
Prin urmare, desi incurajam pe fiecare credicios sa citeasca si sa interpreteze
Scriptura pentru sine, indemnam de asemenea pe fiecare credncios sa supuna
modul in care intelege el Scriptura judecatii comunitatii credinciosilor,
pentru confirmare, corectare sau stimulare. Astfel, vom reusi nu numai sa
ajungem impreuna la o hermeneutica mai larg acceptata, dar ne vom si pazi de
izolarea si ratacirea carora le putem cadea prada considerind ca intelegerea
corecta a Cuvintului lui Dumnezeu ar fi problema noastra personala. II
incurajam deci pe cititor sa faca ambele lucruri: sa devina un mai bun
interpret pe cont propriu si sa devina un interpret in contextul altor
interpreti, asa incit, cu totii impreuna, sa-L auzim si sa-L ascultam pe Tatal
nostru ceresc care, in bunavointa Sa, ne-a dat Cuvintul Sau.
-- Gordon D.Fee
Regent College
iunie 1991