Dogmatica Bisericii – Karl Barth

Atunci cand mesajul crestin face referire la numele lui Isus
Christos, aceasta nu trebuie interpretata ca un simplu act de respect
fata de El. Nu face referire la acest nume ca la un simbol, ca la un
semn caruia, pe considerente istorice, i se poate asocia ceva real sau
caruia, pe considerente psihologice sau pedagogice, i se poate conferi o
anumita utilitate.

Acest nume nu este doar o cheie,
o cheie care doar conduce la o alta realitate, realitate ce are propria
sa viata, propriul sau adevar, propria sa fiinta, si care doar ea ar
merita sa fie proclamata de dragul sau. Isus Christos nu reprezinta doar
o astfel de cheie care ar putea fi oricand abandonata fara a afecta in
vreun fel realitatea catre care ar conduce. Nu reprezinta o cheie care
in alte epoci, in alte culturi, in alte situatii, ar putea fi inlocuita
de o alta.

Atunci cand mentioneaza in mod concret
numele lui Isus Christos, mesajul crestin nu se refera la un principiu
general prin intermediul unei forme particulare a acestui principiu, o
forma care, in esenta sa, nu este necesara si care ar putea fi
substituita de o alta. Nu este vorba despre ceea ce Lessing a descris
drept “un fapt istoric contingent”, care reprezinta “vehiculul” unui
“adevar etern al ratiunii”. Impacarea dintre Dumnezeu si om si mantuirea
care ne este oferita noua, oamenilor, nu reprezinta un principiu
general, ci un anumit lucru particular, adica acea realitate concreta
care este indicata prin numele “Isus Christos”, si nu alta. Cel care
poarta acest nume este El Insusi atat pacea cat si mantuirea. Asadar,
pacea si mantuirea pot fi cunoscute doar in El si pot fi proclamate doar
in numele Lui. [IV,1, pag. 21]

— Karl Barth

CUPRINS

Introducere       5

 I. REVELATIA            43
1. Dumnezeu    43
2. Cunoasterea lui Dumnezeu    55
3. Problema teologiei naturale   71
4. Evanghelia si Biblia   90
5. Teologia       112

II. ISUS CHRISTOS   121
1. Fundamentul cristologic         121
2. “Si Cuvantul S a facut trup”   128

III. NIMICNICIA        185
IV. CREATIA CA BINEFACERE      205
V. CONDITIA UMANA         223
VI. AGAPE SI EROS  237
VII. BARBATUL SI FEMEIA 269
 
ANEXA           322
1. Lumina lumii 322
2. Tripla revenire a lui Isus Christos       331
3. Unirea cu Christos    344