Justificarea prin credinta in teologia lui Dumitru Staniloae si Martyn Lloyd-Jones – Gabriel Florut

Lucidă şi incisivă, dar mai presus de acestea, lucrarea de față este
fidelă învățăturii Noului Testament, dar şi teologiei clasice a mişcării
protestante și puritane. Echilibrul dintre credință și sfințire, clar
explicat de autorul Gabi Floruț, a scos în evidență atât gloria lui
Dumnezeu neştirbită în justificarea omului, cât şi responsabilitatea
acestuia de a se sfinți.

— Prof. univ. dr. Molnár János, Cluj-Napoca

Recomand
cu drag această lucrare pentru toți cei interesați de întrebările
fundamentale generate de coexistența protestantismului și a
neoprotestantismului cu fenomenul ortodox, cu convingerea că ea va
contribui la elucidarea unor teme controversate de o importanță majoră.

— Sándor Béla VISKY, PhD theol., PhD phil., Dr. habil., profesor al Institutului Teologic Protestant din Cluj

Floruţ Gabriel Leontin
este profesor de teologie la Liceul Teologic Penticostal „Betel” din
Oradea. In contextul eclesial, slujeşte ca prezbiter în Biserica
Penticostală „Betel” din Oradea şi face lucrarea de evanghelist atât în
ţară, cât şi în străinătate. In ceea ce priveşte studiile, este
licenţiat în teologie la Universitatea „Emanuel” din Oradea, unde a
absolvit şi masterul în teologie, iar în 2016, sub conducerea domnului
prof. univ. Molnăr Jănos, a obţinut titlul ştiinţific de doctor în
teologie în cadrul Universităţii „Babeş-Bolyai” din Cluj-Napoca, cartea
de faţă fiind teza de doctorat a acestuia. Este autorul a cinci cărţi,
locuieşte în Oradea şi este căsătorit cu Ana, având împreună 5 copii.

Cuprins

Introducere    7
Capitolul 1: Definirea cadrului conceptual al cercetării    11
1.1.    Aspecte introductive privind domeniul de cercetare    11
1.2.    Notă biografică    25
1.3.    Scurt istoric în domeniul de cercetare    35

Capitolul 2: Concepte de bază ale studiului justificării prin credinţă    43
2.1.    Particularităţi    44
2.2.    Conceptul de justificare: SiKoaoouvTi (dikaiosune)    46
2.3.    Juridism şi îndumnezeire    52
2.4.    Scurtă prezentare comparativă între justificare şi sfinţire     59
2.5.    Concepţia ortodoxă     61
2.6.    Concepţia protestant evanghelică    66
2.7.    Sola Scriptura sau nuda Scriptura    71
2.8.    Concluzie    76

Capitolul 3: Relaţia dintre justificare şi dreptatea lui Dumnezeu    79
3.1.    Dreptatea atribuită şi dreptatea acordată în teologia lui Lloyd-Jones    79
3.2.    Dreptatea concretă şi dreptatea abstractă în telogia lui Lloyd-Jones    96
3.3.    Atributul dreptăţii şi al milei lui Dumnezeu în „conflict”    106
3.4.    Imputarea dreptăţii lui Hristos    128
3.5.    Concluzie    144

Capitolul 4: Relaţia dintre justificarea prin credinţă şi faptă    149
4.1.    Pelagianism, semipelagianism şi augustinianism    150
4.2.    Dumitru Stăniloae şi teologia chipului lui Dumnezeu în om .. 161
4.3.    Unde este ofensa Crucii?    173
4.4.    Siguranţa mântuirii    193
4.5.    Concluzie    209

Capitolul 5: Relaţia dintre justificare şi sfintele taine    213
5.1.    Relaţia dintre justificare şi botez    214
5.2.    Relaţia dintre justificare şi euharistie    232
5.3.    Relaţia dintre justificare şi pocăinţă    254
5.4.    Concluzie    273

Capitolul 6: Relaţia dintre justificare şi îndumnezeire    277
6.1.    Definire    278
6.2.    Particularităţi    281
6.3.    Unirea cu Hristos şi epectaza    289
6.4.    învăţătura ascetică ortodoxă şi poziţia evanghelică    294
6.5.    Harul dublu: justificarea şi îndumnezeirea    302
6.6.    Misiunea Bisericii şi sfinţirea    327
6.7.    Concluzie    334

Concluzii    337
Bibliografie    345